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Desde 1998, a OMS inclui no conceito de SAÚDE, o bem estar espiritual em sua definição, juntamente com o aspecto físico, mental e social.
Agora, a obsessão espiritual, oficialmente, passou a ser conhecida na Medicina como “possessão” e “estado de transe”, que é um item do CID.
O CID 10, item F.44.3 define – estado de transe e possessão como a perda transitória da identidade com manutenção de consciência do meio ambiente, fazendo a distinção entre os normais, ou seja, os que acontecem por incorporação ou atuação dos espíritos, dos que são patológicos, provocados por doenças.
Nesse caso, a alucinação é um sintoma que pode surgir tanto de transtornos mentais psiquiátricos quanto no transtorno dissociativo psicótico (que comumente chamamos de “loucura”) bem como na interferência de um desencarnado, a Obsessão Espiritual.
Portanto, a Psiquiatria já faz a distinção entre o estado normal de transe normal dos que seriam tidos psicóticos ou doentios.
Ou seja, não podemos sair por aí chamando as pessoas de malucos! Hoje, esse tipo de transtorno é uma doença! Doença da alma!
Precisamos, juntamente com profissionais qualificados, ajudar a manter a saúde do nosso paciente!
Uma visão HOLÍSTICA do Ser…
Que no nosso caso, com informação e conhecimento, deixa de ser somente um conjunto de 32 dentes acrescidos das estruturas adjacentes!
Interessante essa notícia, principalmente se comparado com a obra Espírita publicada em 1856, por Allan Kardec no livro A Gênese, através de psicografias …
16. Assim como a Ciência propriamente dita tem por objeto o estudo das leis do princípio material, o objeto especial do Espiritismo é o conhecimento das leis do princípio espiritual.
Ora, como este último princípio é uma das forças da Natureza, a reagir incessantemente sobre o princípio material e reciprocamente, segue-se que o conhecimento de um’não pode estar completo sem o conhecimento do outro. O Espiritismo e a Ciência se completam reciprocamente; a Ciência, sem o Espiritismo, se acha na impossibilidade de explicar certos fenômenos só pelas leis da matéria; ao Espiritismo, sem a Ciência, faltariam apoio e comprovação. O estudo das leis da matéria tinha que preceder o da espiritualidade, porque a matéria é que primeiro fere os sentidos. Se o Espiritismo tivesse vindo antes das descobertas científicas, teria abortado, como tudo quanto surge antes do tempo. pg.31
(…)
30. O materialismo pode por aí ver que o Espiritismo, longe de temer as descobertas da Ciência e o seu positivismo, lhe vai ao encontro e os provoca, por possuir a certeza de que o princípio espiritual, que tem existência própria, em nada pode com elas sofrer. O Espiritismo marcha ao lado do materialismo, no campo da matéria; admite tudo o que o segundo admite; mas, avança para além do ponto onde este último pára. O Espiritismo e o materialismo são como dois viajantes que caminham
juntos, partindo de um mesmo ponto; chegados a certa distância, diz um: “Não posso ir mais longe.”
O outro prossegue e descobre um novo mundo. Por que, então, há de o primeiro dizer que o segundo é louco, somente porque, entrevendo novos horizontes, se decide a transpor os limites onde ao outro convém deter-se? Também Cristóvão Colombo não foi tachado de louco, porque acreditava na
existência de um mundo, para lá do oceano? Quantos a História não conta desses loucos sublimes, que hão feito que a Humanidade avançasse e aos quais se tecem coroas, depois de se lhes haver atirado lama?
Pois bem! o Espiritismo, a loucura do século dezenove, segundo os que se obstinam em permanecer na margem terrena, nos patenteia todo um mundo, mundo bem mais importante para o homem, do que a América, porquanto nem todos os homens vão à América, ao passo que todos, sem exceção de nenhum, vão ao dos Espíritos, fazendo incessantes travessias de um para o outro.
Galgado o ponto em que nos achamos com relação à Gênese, o materialismo se detém, enquanto o Espiritismo prossegue em suas pesquisas no domínio da Gênese espiritual.
(….)
Foram fecundos em milagres os séculos de ignorância, porque se considerava sobrenatural tudo aquilo cuja causa não se conhecia. À proporção que a Ciência revelou novas leis, o círculo do maravilhoso se foi restringindo; mas, como a Ciência ainda não explorara todo o vasto campo da Natureza, larga parte dele ficou reservada para o maravilhoso. pg.333
(…)
O Espiritismo considera de um ponto mais elevado a religião cristã; dá-lhe base mais sólida do que a dos milagres: as imutáveis leis de Deus, a que obedecem assim o princípio espiritual, como o princípio material. Essa base desafia o tempo e a Ciência, pois que o tempo e a Ciência virão sancioná-la. pg.345
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Bom trabalho.
>Ah, se esse CID existisse há, pelo menos, uns 20 anos atrás…